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王扬也不戳穿,而是一笑道:
“我只是说一个可能性,如果厚曾不是这样想的,那最好不过......”
昂他刚要开口相争,王扬一挥扇:
“这样,咱‘有则改之,无则加勉’。你要真这么想了,那就改正;你要没这么想,那就当做勉励警醒了。其实我不过随口一说,没必要当真。”
这两头堵的神句一出,给昂他造得一愣。
只觉事先准备好的叫屈强辩之言,都说不出口了!
王扬的话乍一听感觉很有道理,但为什么自己有种难以形容的憋闷感?
本想再细细琢磨分辩一下,可对方又说了,没必要当真,既然不当真那有好什么分辩的?
但这.......这对吗?
昂他被汉语的博大精深套得有点懵。
萧宝月则心道:有则改之,无则加勉,这八个字厉害,这么一说相当立于不败之地,好赖话都让他说了,横竖都是他有理!如此奸猾的话,也就是这大骗子能琢磨出来!
宝月此时尚没有悟到这句话的诸般变化,尤其由批评者说出,那是既攻又防的利器。比如王扬和宝月说:“你不要总摆狐媚子样。”宝月:“我什么时候摆狐媚子样了?!”王扬:“有则改之,无则加勉。”萧宝月:#¥#¥
说你摆狐媚子样你就是摆狐媚子样,就算没摆也得反省。
朱熹老先生如果知道他这八个字到了后世会衍生出这许多无赖用法,恐怕会抢在王扬前头穿越,在《四书章句集注》中追加注释:“此语专为自省,若挟之以空言构陷,无据而污人清名,当遭雷劈。”
此图摄自朱熹《四书章句集注》中华书局2012年版,木签左注小字为朱熹原文,本意对曾子三省吾身的阐发,
(接上图说明:讲的是自省。)
王扬这个人,只要不坏心中底线,向来是不怕遭雷劈的。此时继续套路昂他:
“既然厚曾没有蚕食之计,那要三山之地,其实也就是争利嘛——”
昂他完全不受诱惑,神色坚毅,断然道:
“这不是利的问题,我们永宁部争的是一口气!”
“利够了,气也就消了——”
昂他愤然挥臂,面色铁青:
“消不了!这是我部的尊严和底线!我们永宁部绝对不——”
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