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刻的是《河图浴书》,说的是先天自然理数、天地万物的由来,以及山川地理变化的道理,只需看懂弄明即可,并没有什么功夫可练。第二口鼎上刻的是《轩辕真解》,内容上段,说的是人类与草木鸟兽间的联系,下段说的是人及鸟兽的经脉穴道,以及它们各自的作用和彼此间的关联,基本上也是看明记清即可。第三口鼎上刻的是《广成灵符》,内容分阴符和阳符两篇,前者说的是集精制练内腹金丹,培育灵胎和收放元婴的原理与方法步骤;后者说的是制练法器及行功作法的方法步骤。小家伙自觉其内容不仅可以实练,而且与他自己所练成的“贼眼”极为接近,练成后也非常好玩,因此暗中决定先练此鼎上的功夫。第四口鼎上,刻的是《神农密录》,其内容共分三个部分,第一部分说的是人体内的阴阳五行之理,第二部分说的是人体疾病的辨识、诊断与针治方法,第三部分说的是百草及百毒的性能,以及各种治病药物的制练方法。第五口鼎上,铭刻的是《后羿宝典》,记录着射日心经、射日心法两种武功,以及射日神箭的制练方法。至于第六口和第七口鼎上,分别记录着《禹王神步》和《商汤连山》,前者为至高的轻功步法,后者为奇门循甲之学。第八和第九口鼎上,分别记录着《文王易经》及《太公兵法》,一者用于推算凶吉和预测未知之事,一者用于排兵布阵及攻城略地。
总计九鼎,唯第三、第五、和第六所刻之学,可以立即着手练习,第四、第七、第八可稍后演练,其余三者,只需记清弄明即可。至于开天剑鞘上的驭剑之功,又可说是集九鼎之大成,实为诸般技艺之冠,只有等贯通九鼎所刻之后,方可实练。
从此,小家伙独自在谷中住了下来,平日除了练功,或翻阅洞内藏书,或出洞逗弄五个怪物玩耍,再不就到后谷侍弄药草,一住就是四年,而究竟练到了何种境地,就连他自己也说不清,恐怕只有天知道了。
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